الإسلام مزدهر في الهند و رسالة وحدة من مكة

بصفتي الجدي نشين لضريح خواجة معين الدين حسن ششتي في أجمير شريف، أحد أقدس المراكز الروحية الإسلامية في الهند والذي يُوصف غالبًا بأنه قلب المسلمين الهنود، كنت دائمًا مؤمنًا بأن الروحانية تملك القدرة على تجاوز الحدود، وشفاء الانقسامات، وتوحيد القلوب. وقد تأكد هذا الإيمان عندما حظيت بشرف تمثيل التراث الإسلامي والروحي الغني للهند في المؤتمر الدولي حول بناء الجسور بين المذاهب الإسلامية في مكة المكرمة. انعقد هذا التجمع المبارك تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وباستضافة رابطة العالم الإسلامي، تماشيًا مع رؤية ولي العهد الأمير محمد بن سلمان 2030، التي تدعو إلى الاعتدال والوحدة والسلام والانسجام التقدمي في العالم الإسلامي والإنسانية جمعاء. وقد جمع هذا الحدث التاريخي علماء الإسلام والمفتين وقادة الفكر من أكثر من 90 دولة، حيث ناقشنا موضوع *”فقه الاختلاف وثقافة الائتلاف”*، وهو موضوع بالغ الأهمية لمواجهة التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية اليوم.

وأثناء وقوفي بين نخبة من العلماء الأجلاء، حملتُ معي الرسالة العريقة للإسلام الهندي، والتي تقوم على *المحبة للجميع وعدم الضغينة لأحد، وهي انعكاس لما جاء في التكريم النبوي لسيدنا محمد ﷺ بوصفه *”رحمة للعالمين”*، وهي رسالة أحياها في الهند منذ أكثر من 800 عام الإمام الجليل **الشيخ سيد خواجة معين الدين حسن ششتي الحسني الحسيني (رضي الله عنه) في أجمير شريف*، ولا تزال تُلهم ليس فقط المسلمين في الهند، بل الملايين في جميع أنحاء العالم الباحثين عن طريق السلام والشمولية.

—

### الإسلام مزدهر في الهند

غالبًا ما تفشل السرديات العالمية في إدراك واقع الإسلام في الهند—هذه الأرض التي ازدهر فيها الإسلام لأكثر من ألف عام، ليس فقط من حيث العدد، بل في تعبيراته الثقافية والروحية الزاهية. فبأكثر من 200 مليون مسلم، تحتضن الهند واحدة من أكبر التجمعات الإسلامية في العالم. والأهم من ذلك، أن الإسلام في الهند متجذر في نسيجها التعددي الفريد.

من المساجد العظيمة في نيودلهي إلى المراكز الإسلامية المتواضعة في كشمير وكيرالا، ومن الدراسات القرآنية في دار العلوم ديوبند إلى الشعر الصوفي لحضرة *أمير خسرو، يُجسد الإسلام في الهند تنوع هذه الأرض. إنه شهادة حيّة على روح التعايش، حيث حافظ المسلمون الهنود على جوهر *”أدب الاختلاف”**—أي أخلاقيات احترام وجهات النظر المختلفة في الفقه والممارسات.

وهذا بالضبط ما شددتُ عليه في مكة. فإذا كنا كأمة إسلامية نسعى لتعزيز روابطنا، فعلينا أن نرى تنوع المذاهب الإسلامية كمصدر قوة وليس سببًا للانقسام. لقد ازدهرت أعظم التقاليد الإسلامية في الماضي من خلال الحوار، وليس الخلاف.

—

### استمرارية دور التقاليد الروحية الإسلامية

لطالما كانت التقاليد الروحية الإسلامية، التي شكّلت تجربة المسلمين في الهند على مدى قرون، واحدة من أقوى الأدوات لتعزيز الوحدة في عالم يزداد انقسامًا. فمنذ القرن الثاني عشر، أكّدت هذه التقاليد في شبه القارة الهندية على *خدمة الإنسانية، والرحمة، والرباط الإلهي غير القابل للكسر*.

وفي زمننا الحالي، حيث يهدد التطرف والصراعات الطائفية بتقسيمنا، تصبح القيم والتعاليم العملية للعلوم الروحية الإسلامية أكثر أهمية من أي وقت مضى. لقد كان العلماء والمتصوفة في الهند عبر التاريخ يعيشون بين الناس، يأكلون مع الفقراء، ويقدمون المأوى للمحتاجين، وينشرون رسالة الشمولية، امتثالًا لقوله تعالى:

*”وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا”* (سورة آل عمران 103:3).

إن رسالة الإسلام في الهند هي رسالة محبة ووحدة، وهي امتداد لرسالة النبي محمد ﷺ ورسالته للعالمين. وفي ظل التحديات الراهنة، يجب علينا أن نستلهم من هذه القيم العريقة لبناء مستقبل يسوده السلام والتفاهم بين الأمم والشعوب.